为什么身上会有胎记呢

　　为何的身上会出现胎记呢

　　的身上怎么会忽然有胎记

　　实施意见：

　　您好，假如胎记总面积小可以用激光手术，但要坚持不懈治疗过程医治，不可以中断和随便舍弃。假如总面积很大，显著危害外型，能够 考虑到手术治疗摘除。您能够 到专业的整形医院门诊去接纳确诊和医治

　　的身上有胎记的人，确实旁边世有关系吗?真的是上辈子留有的印痕吗?

　　色素沉着罢了，和上辈子没半角钱关联。

　　没什么科学论证

　　并并不是，只是你父母的遗传基因有关系

　　沒有一点科学研究依据

　　我也有胎记。觉得你一直在胡扯

　　胎记是上辈子伤疤人确实有今生前世吗

　　轮回的念头尽管很理性，可是很遗憾，神话传说而已，轮回源于印尼的种姓制度，一种承袭的阶层身份，把人分为四等：婆罗门(僧人)，刹帝利(皇室和士兵)，畀舍(普通民众)，首陀罗(奴仆、仆佣)，另加一个第五级「贱民」。迄今此意识仍潜在性地存有于印尼社会发展。在婆罗门教的經典「奥义书」中记述，轮回有三条方式：最上层者由三千大道生在太阳光的全球，得到永恒不变的幸福快乐，一般人则由祖道生在月的全球，再由月的全球觉醒为人正直，这般轮回不己;而做恶的人则生在兽道或者炼狱。众生平等的教规也是由高声击倒四姓阶层规章制度而成的。

　　你是不是在互联网中看了那样的一些照片：不计其数贫困、残疾、负伤、无家、挨饿的人躺在马路边，仿佛沒有所有人注意到她们。为什么会出现这一状况呢?这乃业力相悖。依据传统式的伊斯兰教，假如有些人要协助那样的人缓解她们的痛楚，原是与业力抵抗。人吃苦是为了更好地要填补他的业债，你协助她们，则她们务必再投胎转世，受大量的苦，才可以填补那业债。除此之外，你不许她们吃苦，既如同做一件很惨忍的事，将因而提升你自己的业债。在一个坚信转世投胎的社会发展中，协助人是彻底不太可能的一件事。

　　转世投胎事实上是反ren道的，当释迦摩尼佛离去他安全性舒服的家，发觉全世界存有著罪孽和痛楚后，他务必应对此项社会道德矛盾：是允许业力运行?還是扬善事干预业力的运行?他的结果是：人务必学好不闻不问。人务必撇弃对别人的关爱，正确认识：

　　1.正义与邪恶中间并无真实的差别。

　　2.诸事都会它需有的情况下。

　　业力所实行的道德标准也是究竟是从哪里而来的呢?呢?事实上哪些也没!在泛神论中，正义与邪恶、对错这些中间，最后是沒有各自的。业力并并不是一个社会道德律。就社会道德来讲，诸事全是相对性的。禅学的华兹要说：佛家有别于西方国家的意识，觉得由神或当然颁订一个社会道德律，人的义务便是听从它。佛对个人行为的箴诫——比如：戒杀生、戒偷、戒欲、戒撒谎、戒喝醉——全是一切随缘拿取的权宜标准。

　　权宜是情景伦理道德的宣传口号。哪些可行，便干什么。一切道德性的个人行为，乃至凶杀或惨忍，都能够用权宜之计辩驳。这类相对主义替转世投胎产生非常大的难题。在伦理道德中，你不太可能持守相对主义的观点。你不能说：「诸事全是相对性的。」乃至不能说：「相对主义比绝对主义优异。」由于这几句话早已采用了肯定的价疽，与相对主义相分歧的。如同鲁益师常说：如果你说一套价值观念比另一套更优越时，你实际上早已用了一个规范来考量他们二者，发觉在其中一套比此外一套更合乎那规范。可是你考量这二者常用的规范既非彼，又非此，你实际上在将他们与某一真实的社会道德对比，认可有一个真实的公理，单独于大家的观点以外，而某些人的见解比别人的见解更合乎那真实的公理。

　　换句话说，倘若要想认为相对主义是恰当的，你务必假设有某一肯定的公理存有，而它是没法见容于相对主义的。除非是有某事情是肯定的恰当，不然沒有万事万物在事实上能称之为恰当;倘若沒有恰当或不正确之分，则业力没有权利为了更好地恰当或不正确处罚所有人。

　　在我国一般佛教信徒从演练轮回观念結果，竟认为自身家中中的每一组员，并不是前去追债索冤，就是前去还钱知恩图报。不管爸爸妈妈、夫妻、儿女、弟兄、姐妹，全是因为前生各种各样业力关联，而再转世投胎在这个家中中，而求再次相互之间处理上辈子的信冤，有的报冤，有的报德，有的追债，有的还钱……。」(当今佛家演说集中化「妇女学佛需有的心态」一文)大概而言，凡另一方对自身友好合好，顺从听命，被看做还钱知恩图报;凡另一方对自身凶狠惨忍，负债累累，违法犯罪做恶这些，则归属于前去追债索冤。佛教信徒便是用这类目光看来家里的每一个人，如一个家中的组员简直这般，岂非多么的凄惨可伶?也有何开心可谈呢?由于大伙儿的情感与日常生活都创建在利益关系上边而已。

　　史提文生乃一超心理学专家，科学研究回忆前生，他曾说：……转世投胎的意识可协助提升对下列不一样事情的掌握，比如：儿时的恐怖症及其心理扭曲的嗜恋、幼时时学不懂的专业技能、亲子游间异常的关联、血仇和好斗的民族主义者、儿时在性的兴趣爱好和性别认同上的搞混、胎记、与生俱来的畸型、本质的病症、同卵双胞胎中间的区别、孕期时异常的胃口。

　　在摧眠或别的更改了的意识状态中回忆起前生，对协助一些患者表述她们没法交代或摆脱的觉得以前颇有协助。藉著挖掘在前生中的一些工作经验，能够 协助某些人疏通害怕、消沉、不被需要的觉得。尽管很多从业协助患者回忆前生的心理学专家或催眠师并不确实坚信：她们的患者回忆起的恶性事件是真正的，但她们仍选用这方式，因为它合理。如同一位康复师所言：「这些是确实、還是想象，并不重要，关键的是它协助患者掌握她们的性命……。不仅有成果，谁会在意那是真的吗呢?」

　　所以说，人生道路是沒有轮回的，也是沒有上辈子的，健在时的性命仅有一次，过去就过去。人死后对他本人来讲如同睡着了一样，等再醒来时的情况下便是审判日了，自然也是沒有工作能力庇佑后代的，

　　希伯来书9：27按照定命，每个人都是有一死，人死之后且有审理。

　　传道书12：7灰尘仍归入地，灵仍归入赐灵的神。

　　来生是有的，要不永世要不永死。

　　一些看命的她们会将你以往的事说得很准，对你说，这些人全是交鬼的，这些有着“前世记忆”的小孩子也是这一基本原理，看命的全新升级而已，不必信。

　　鬼不是变为，人也是不容易变为鬼的，真正的鬼都不像影视作品中的那般怪模怪样，他们是看不见摸不到的，鬼的造成源于堕落的天使，要想与神同等以至变为邪灵(恶魔)，鬼也是沒有优劣之分的，由于鬼都是罪恶滔天的灵体，专业隔绝人与神中间的关联，是说谎者，抵御者。

　　假如题主确实期待获得神明的垂青，搞清楚生命的真谛，而不是把神明作为考虑自身冲动的一种专用工具得话，就用心的看看这儿吧，